墨子悲丝染,杨朱泣歧路(带墨和染的诗有注释)

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杨朱泣歧的意思是什么,出处是哪里

墨子悲丝染,杨朱泣歧路(带墨和染的诗有注释)-第1张图片-零柒游戏
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咏怀·杨朱泣歧路的第一句就差不多杨朱泣歧路,墨子悲染丝。阮籍,竹林七贤之一,在两晋时期吧?

带墨和染的诗有注释

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丝染墨悲叹,路歧杨感悼。

杨朱泣岐路,墨子悲染丝。

泪研兔枝墨,笔染鹅毛素。

海色未将蓝汁染,笔锋犹傍墨花行。

墨沾吟石黑,苔染钓船青。

“见歧路泣之而还”,出自哪里

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咏怀·杨朱泣歧路的第一句就差不多杨朱泣歧路,墨子悲染丝。阮籍,竹林七贤之一,在两晋时期吧?

杨朱泣路岐是怎么回事

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荀子在《王霸》中议论到君主用人的时候说,君主应该不顾亲疏,不拘贵贱,任用有真才实学的贤能,才能建立像舜、禹一样称王天下的大业,否则,就会误入歧途。就此,荀子讲了这样一个故事:说魏国的杨朱走到十字路口时,不知该何去何从,情不自禁哭了起来,他说:“这就是那如果错误地迈出半步,等到觉察时已经相差千里了的地方啊!”君主用人,也如同走到荣或辱、安或危、存或亡的十字路口,稍有差错就会酿成悲剧,比在十字路口走错路更可怕。

《淮南子?说林训》在说到用人的方法时,也引用了这个故事。杨子见到四通八达的大路,便哭了起来,因为那些岔路有的可以往南,有的可以向北;墨子看到白色的丝绸也哭泣起来,因为它可以被染成黄色,也可以被染成黑色。

透过“哭泣”这一表面现象,“墨子悲丝,杨朱泣歧”的故事其实包含很深刻的哲理。

“道路”可往南可往北,杨子不知何去何从而哭;白色丝绸能染黄能染黑,墨子不知如何是好而泣即按照西方近代以来的自由理念,“墨子悲丝,杨朱泣歧”的故事实质讲的就是意志的自由、选择的自由,反映对选择的困惑、对自由的焦虑,以及不习惯于承担因自我决定而来的个人责任。

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