孙女参加奶奶葬礼孝布怎么处理？相信这个问题是许多玩家想要了解的，那么下面小编就来和大家仔细说一说，感兴趣的您赶紧往下了解吧。
参加完葬礼之后孝布怎么办
参加完葬礼之后孝布的处理
1、参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼，其孝布是不可以保留的，包括黑纱和白花等。一般对于这种情况，孝房家属都会单独准备，譬如在遗体告别之后，或是丧宴开席之前，都会有专门的人进行收管，然后集体焚化。
2、如遇孝房家属没有准备的，那么去参加丧宴的在散席之后，直接丢弃在丧宴门口处即可，切记不可带回家中，以免招惹白煞，冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的，那么在走出丧宴后的第一个路口处，最好是十/丁字路口处丢弃即可。
3、与去世先人是舅甥关系的，孝布要保留到一百天之后进行处理，也就是说外孝的情况，不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日，直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的，于当晚在所在地十字路口，进行焚化祭祀即可。
4、与去世先人是叔侄关系的，孝布要保留到三周年之后进行处理，也就是说家孝的情况，同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时，直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的，于当晚在所在地十字路口，进行焚化祭祀即可。
5、与去世先人是父母关系的，孝布要一直保留，也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后，方可清洗孝布，然后用红布包裹，压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧，那么这种孝布也可以给小儿做成衣物，以示积福之意。
6、用父母重孝制作衣物的，必须要配以红布点缀方可，不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色，甚为殊胜如法。既有庇佑之意，又有传承之意。
7、我从事殡葬司仪多年，常见很多孝房家眷处理孝布十分的不如法，很多的就是没等出七七祭，甚至没等到圆坟的时候，就直接焚化了。如果这么做，是极其不得当的，也是犯忌讳的。对后人的运道影响甚大，极易犯口舌，血光是非缠身。
8、有很多人误认为孝布是一种污秽霉运之物其实不是的。孝房家眷佩带孝布，一则是后人为先人尽孝之意，二则是人文伦理纲常之意，三则是在葬礼期间保护自己不被邪祟冲撞之意。有孝布加身，白煞和丧气就不能轻易近身冲撞打灾的。
9、在殡仪馆举办停灵葬礼的家眷，一定要佩带好孝布。因为殡仪馆会同时举办很多家葬礼，如果作为孝房家属，没有佩带孝布，那么是很容易被邪祟缠身的。因为本身孝服加身，自身卦盘阳气运道就会被压三分，若是再被别人家的孝服冲撞，那么就更加严重了。包括化解起来，也都是十分的不好处理的。
10、最后要说的就是丢孝，孝布丢了是大吉。尤其是在喜丧过程中，孝布丢了是很常见的。孝房家眷在发现自己的孝布丢了之后，要在胸前，男左女右，配搭红布一尺，方为如法。这是寓意积福之意，也是避免冲撞白煞和邪祟缠身之意。
洗孝十法
此法适用于各类孝房家眷以及参加葬礼之人。洗去孝气，洗去霉运，洗去关口、洗去业障，洗去烦恼，洗去忧愁，具体法门如下：
(一)：长流水洗孝法。此法适用于重孝压身，尤其是已经造成犯呼的孝房人员洗孝。于清明瓦亮的农历初一或十五日清晨，日出东方，破晓的一个时辰后，前往长流水之处，由西向东走，一边走一边用长流水擦拭头顶，言说：愿用这长流之水，洗去身上一切孝气、呼气和瘴气，然后用稻草火或酒精兑朱砂火烤干即可大吉。
(二)：鲜花洗孝法。此法适用于出殡后的孝房家眷，很简单，取红色鲜花若干朵，如红色玫瑰、红色康乃馨等均可，揉碎后在头顶、手心、脚心擦拭后冲澡即可。此法也适用于日常的转运。
(三)：圣水洗孝法。此法的圣水包括佛堂的大悲水和仙堂的圣水。用法和鲜花洗孝法一样，也可以结合鲜花洗孝法共同使用，效果更佳。即将圣水和花瓣混合在一起后，冲澡，即可驱散孝气。
(四)：丧家水洗孝法。此法适用于参加葬礼的普通客人，即送走先人之后，吃丧宴之前，丧家会在宴席之前准备洗手盆，大家依次洗手之后，再吃丧家准备好的糖块、饼干若干即可化解孝气。
(五)：香灰洗孝法。此法适用于那些被白煞、孝煞打到、冲撞到的人员。孝房家眷不可用。即取佛爷大雄宝殿前主香炉里的香灰若干，然后再头顶、手心、脚心擦拭后冲澡即可。切记，必须是佛爷庙里的大雄宝殿前的主香炉里的香灰，其他的香炉均不可，尤其是不能用城隍庙、土地庙等阴神庙的香灰，以免适得其反激怒煞神。
(六)：烛光洗孝法。此法包括真实的烛光和电灯。此法适用于任何人，也可用于日常的辟邪转运法门。即在自家的卧室或客厅点燃一盏长明灯，三十六个时辰不灭，即可。切记中途不可破灭。
(七)：放生洗孝法。此法对治疗犯呼的'孝房家眷效果最佳，在放生之后，取放生之地的水源，擦拭头顶、眼睛和手心，然后理发，再去冲澡即可。切记不可擦拭脚心，以免误送自己的真魂。
(八)：聚会洗孝法。此法适用于普通的参加葬礼的人员，在参加葬礼之后的七日内，如果感到自己的运道不顺，可去人多的地方参加聚会，用人气来化解孝气。譬如：火车、客车站等地最佳。
(九)：散财洗孝法。此法适用于那些先人在医院往生的家眷，及去医院探视病人的人员情况。即从医院离开后，刻意的将自己身上的一些零钱，最好是硬币，寓意掷地有声，仍在医院里，即可化解身上的孝气和瘴气。此法是一种巫术的演变，源于苗巫蛊毒。
(十)：行房洗孝法。此法源自降头神法门，不建议一般人使用。因为此法是要强行的通过排除自己的精血体液来达到洗孝转运的效果，大家务必慎重为佳。逆天、违背伦理的事情仍需注意。
参加葬礼九大注意事项
1.参加葬礼九大注意事项(一)：久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。
2.参加葬礼九大注意事项(二)：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。
3.参加葬礼九大注意事项(三)：即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。
4.参加葬礼九大注意事项(四)：正所谓“先死为大”，参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。以免先人挑礼，煞气临头。
5.参加葬礼九大注意事项(五)：参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断。
6.参加葬礼九大注意事项(六)：参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。
7.参加葬礼九大注意事项(七)：参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
8.参加葬礼九大注意事项(八)：参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。
9.参加葬礼九大注意事项(九)：参加葬礼时，尤其是设有账房的丧家(即设有专门收取葬礼礼金之地)，丧家务必要先行拿出红包(过百即可)压在账房处，方可开始收取记录礼金。
在殡仪馆参加姨姨伯葬礼后孝布如何处理？
这个是可以留下来的，如果逝者是80以上的，孝布留着是比较好的，毕竟都是亲戚，没有必要忌讳这些
参加葬礼的白布和烟怎么处理
参加葬礼的白布和烟可以直接丢弃在丧葬附近的垃圾桶里，一般不讲究带回家继续使用，而与逝者关系较近的亲属，葬礼的白布要保留到一百天之后的，过了百天祭日或直接烧毁。
参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼，其孝布是不可以保留的，一般对于这种情况，孝房家属都会单独准备，譬如在遗体告别之后，或是丧宴开席之前，都会有专门的人进行收管，然后集体焚化。
如遇孝房家属没有准备的，那么去参加丧宴的在散席之后，直接丢弃在丧宴门口处即可，切记不可带回家中，以免招惹白煞，冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的，那么在走出丧宴后的第一个路口处，最好是十/丁字路口处丢弃即可。
葬礼白布的使用须知
在殡仪馆举办停灵葬礼的家眷，一定要佩戴好白布（孝布）。在坟地烧掉，发丧出殡后，孝子贤孙、亲朋好友会携带着花圈和灵房随同抬棺材的金刚一道前往坟地，在下葬垒好坟茔后，花圈摆放在坟前或者坟头上，之后就要烧灵房。可以把孝布扔进去烧掉，这样也不会对亡故者和孝家不敬。
葬礼白布还可以留在孝家，在下葬后，送葬队伍中穿戴孝衣孝布的就应取下孝布，要么在坟地烧掉，要么取下来叠好带回去，反正不能戴在头上回到孝家。家备有酒席，这餐在刺楸这边属于丧事酒席的正席，也可称为发丧酒。
参加葬礼时孝布能否留下？
参加跟自己没有血缘关系及姻缘连带关系人的葬礼，葬礼上用的孝布是不能保留的，包括追悼会上用的黑纱和白花等。通常情况下，丧家会在遗体告别后或丧宴开始前，单独对这些殡葬用品进行收集，然后集体焚烧。
其次、如果丧家没有集中收集，等参加丧宴的宴席散后，建议把这些用品丢弃在丧宴门口垃圾桶内，以便饭店集体运出。如果在丧宴门口不方便丢弃，建议在丧宴结束后，在回去的第一个十字路口或丁字路口丢弃，切忌不可带回家中。
再次、参加葬礼的人与死者是舅甥关系的，孝布要保留到一百天后处理。也即不是同一姓氏的戴孝者，可以在百天祭日祭奠时，把孝布与纸钱一同焚烧。如果不方便参加百日祭仪式，可以在百日当天晚上在十字路口焚烧掉。
安鼓
死者入殓后，主家就派人到鼓坊订鼓匠，赁灵棚席棚，赁棺罩。有钱的人家要雇两三班鼓匠，一为尽孝，二为摆阔。
棺罩是出殡时罩在棺材外面的罩子，形如大轿，顶上嵌有宝幢式金顶，上面四角饰有龙凤，龙为男罩，凤为女罩。四围是红、黄、蓝三色布帷幔，上面彩绘二十四孝或各种二十八层地狱图案。
棺罩有大有小，按所抬人数分为8杠、12杠、16杠等不同的规格。抬棺的人称“杠夫”，由于人多，需有1人指挥，才能步调一致，抬的平稳，指挥的人称“杠头”。
出殡的前一天下午，鼓匠就来到主家。在距离灵棚不远的僻静处，用大炭笼起一堆小旺火，支起鼓架，开始了“吹打”，此即称“安鼓”。所奏曲目都是事先议定好的，一般有整本晋剧选段或二人台、山曲儿，现在也有流行歌曲。如果午夜十二点后孝子单点，则需另加钱。
乐器以吹打乐为主，偶有弦乐，大致有小鼓、铙钹、云锣、唢呐、笙等。旺火上放一把茶壶，专为鼓匠熬茶。鼓匠喝的茶为砖茶，酽得发黑，味道发苦，称为“鼓匠茶”。
下午5时左右。参加葬礼的亲戚陆续来到，“接纸”的女婿穿着大孝衫应接不暇。前来看热闹的人也越来越多。看的人主要是看哭丧的女人和互相对奏的几班鼓匠。
作为长孙女，葬礼把白色孝布丢进火炉，会有什么后果？是对老人的不敬吗？
如果真的是无心之过，是可以原谅的。另外，这种事情，不同的地区习俗不同，也没有必须要怎么做的统一要求。当然，我们不论在哪里，都要入乡随俗。
如果你还是放不下，建议你多做善事，多积累阴德，阴德积累多了，不但自己会有好运，还会给全家人带来好运。所以有一句话，“天道无私，常与善人”。
